وقد جاءت مثل هذه التصريحة في دعاء سمات من الممثِّل الأول للرسول الأعظم محمّد صلى الله عليه وآله عليَّ أمير المؤمنين عليه السلام قائلا : « وبمجدك الذي ظهر على طور سيناء فكلّمت به عبدك ورسولك موسى ابن عمران ، وبطلعتك في ساعير ، وظهورك في جبل فاران ، بربوات المقدّسين وجنود الملائكة الصّافين وخشوع الملائكة المسبحين » . وإنما كان هذا الظهور الأخير بربوات المقدسين رابياً على الأولين ، لأنه كان ظهور الربوبية التربوية وحياً بكاملها كما يمكن ، وكما سلف في ( تك 49 : 10 ) : « حتى يجيء الذي هو له ، له الكل » له تجلى الربوبية بتمامها ، الممكن في الكون . ربي : الإنبائان الأخيران لا يمتّان بصلة للمسيح عليه السلام ومحمّد صلى الله عليه وآله فإنهما يخبران عن الماضي كالأول « بَاو » : جاء من سيناء وساعير وفاران ، فليكونا قبل موت موسى أيَّاً كانا ! المناظر : وإن كان الأصل فيالماضي - كما تأمرون - هو المضي ، إلّا أن صدق هذين الانبائين يستدعي أنهما بعد موسى عليه السلام لأن التاريخ لا يسجِّل قبل موسى ولا بعده إلى محمّد - نبوة إلهية من ساعير وفاران - إلّا للمسيح عليه السلام ومحمّد صلى الله عليه وآله . كما وأن « باو » الماضي ظاهراً فسر في بشارة تالية بمستقبل : « يا بو » مع العلم أن ظهور المسيح عليه السلام أيضاً من ساعير كان مستقبلًا . * * * 8 البشارة الثامنة ظهور القدس من فاران : وتجد تصديق ذلك في الأصل العبراني التالي ( حبقوق 3 : 3 - 6 ) [ إلوهَ مِتِّيِمان يابُو وِقادُوشْ مِهَرْ پاران سِلاهْ كيثاه شامَيْمِ هُودُ ووُتِهلا تُو مَالِئآه ها آرِصْ ( 3 ) وِنُغَهْ كااورْ تِهْيِهْ قَرْنَيِمْ مِيَّادُ